• 春宵百媚合香珠 しゅんしょうひゃくびごうこうたま

    効能:

    気分を和らげ、睡眠を助けて安神(あんしん)させ、雰囲気を高める 

    対象となる人:

    不眠や多夢、不安な気持ちを抱える人、ロマンチックな雰囲気を求める人

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  • 大四合合香珠だいしごうごうこうたま

    効能:

    気血を調和させ、身心をバランスさせ、活力を高める 

    対象となる人群:

    気血不足、身心の疲れ、体質の調整が必要な方 

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  • 鹅梨帐中香合香珠がりちょうちゅうこう

    効能:

    空気を浄化し、ストレスを和らげ、睡眠を促進して精神を安らか

    対象となる人群:

    睡眠の質が悪い人、ストレスが多い人、心身をリラックスさせる必要のある人 

     

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  • 花蕊夫人合香珠かしんふじんごうこうたま 

    効能:

    美容養顔(びようようがん)を図り、気分を和らげ、雰囲気を高める

    対象となる人群:

    スキンケアにこだわる人、気分が不安定な人、上品な雰囲気を求める人

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  • 降真香合香珠こうじんこうごうこうたま

    効能:

    空気を浄化し、邪気を払い、穢れを除き、心神を鎮める。

    対象の人々:

    外界の影響を受けやすい人、心が落ち着かない人、環境を浄化する必要のある人

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  • 龙涎香合香珠りゅうけんこうごうこうたま

    効能:

    頭脳を活性化し、記憶力を強化し、集中力を高める 

    対象となる人群:

    頭を過度に使う人、記憶力が悪い人、集中力が必要な人

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  • 梦灵合香珠むれいごうこうたま 

    効能:

    睡眠を促進し、精神を安らかにし、不安を和らげ、夢の出現を促す

    対象となる人群:

    不眠で多夢な人、不安感が強い人、夢の体験を求める人

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  • 木樨桂花合香珠 もくせいけいかごうこうたま

    効能:

    心地よい香りで空気を一新し、気分を和らげ、幸福感を高める 

    対象の人々:

    気分が落ち込んでいる人、機嫌を高める必要がある人、自然な香りを好きな人

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  • 千伶香合香珠せんれいこうごうこうたま

    効能:

    空気を清新にし、頭脳を刺激して目覚めさせ、活力を高める

    対象の人々:

    元気がなく、頭をさわやかにする必要がある人、活力を求める人

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  • 天年香合香珠てんねんこうごうこうたま

    効能:

    寿命を延ばし、気血を調和させ、免疫力を強化する

    対象となる人々:

    体質が虚弱な人、養生保健が必要な人、長寿を追求する人

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  • 闻思香合香珠ぶんしこうごうこうたま

    効能:

    集中力を高め、記憶力を強化し、インスピレーションを呼び起こす  

    対象となる人々:

    学習や仕事でストレスが大きい人、効率を上げる必要がある人、インスピレーションを追求する人

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  • 五行合香珠 ごぎょう ごうこうたま

    効能:

    五行をバランスさせ、身心を調和させ、運勢を強化する

    対象となる人々:

    五行がバランスを失っている人、運勢が良くない人、身心を調和させる必要がある人

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  • 息肌丸合香珠 そくきがんのごうこうたま

    効能:

    肌をリラックスさせ、美容養顔(びようようがん)に役立ち、心を鎮める

    対象の人々:

    肌が敏感な人、肌のケアと美容を求める人、心身の平穏を追求する人 

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  • 宣和御制合香珠せんわぎせいごうこうたま 

    効能:

    雰囲気を高め、気分を和らげ、雰囲気力を強化する 

    対象となる人:

    高貴な雰囲気を求める人、気分が不安定な人、個人的な魅力を高める必要のある人

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中国の非物質文化遺産 ふるのぎほうでつくるごうこうしゅ

ごうこうたま

形成の歴史

  • せんしんじだい

    香文化が芽生え、『礼記』などの典籍には香料を用いた儀式の記述があります。古代の人々には、蘭や蕙などの香草を身につけて邪気を払い、汚れを避ける「佩香(はいこう)」の習俗があり、これは合香珠の文化的な源と見なすことができます。

  • かんだい

    香文化はさらに発展しました。長沙馬王堆漢墓から出土した化粧道具入れの中に、シルクで包まれた辛夷(しんい)や佩蘭(はいらん)などの香草が発見され、当時の「衣香鬢影(いこうひんえい)」という習俗が裏付けられました。シルクロードが開拓された後、商人たちはよく使われる漢方薬材を丸薬にして身につけました。香りで体を養うこともできるし、病気のときには服用して治療することもでき、合香珠の形成に基礎を築きました。

  • とうだい

    唐代は合香珠に関する明確な記載がある時期です。道教の書籍『三洞珠囊』には「諸種の香を搗き、梧桐子のような丸にし、青い紐で穿つ」と記されています。この時期、合香珠は道教の「丹鼎の術」と密接な関係があり、最初は道教の内丹修練の補助道具でした。香りの調和と薬材の配合を通じて、経絡を通し、孔を開き、精神を集中させ、定に入る効果を得るために用いられました。

  • そうだい

    合香珠は、もともと道教で主に使用されていたものがだんだんと一般大衆の身につける飾り物に変化していきました。特に宮廷と民間で愛され、皇室の貴族や文人雅士たちによって競って求められる大切な品となりました。宮廷ではしばしばカナン木や竜涎香などの高価な香料を直接使って合香珠を作り、民間では合香の技術を用いて高価な香りを模倣します。これらの合香珠は、実用的なだけでなく、装飾的な機能も兼ね備えています。

  • みんせいじだい

    香珠の文化はさらに普及し、古人の「佩帷法(はいいほう)」の典型的な代表となりました。衣類を薫り、体に香りをつけ、気分を楽しみ、心を落ち着かせるなどの目的で使われ、宮廷の皇族や高官や富裕層の間で大変盛んになりました。『紅楼夢(こうろうむ)』の中で、元妃(げんひ)が宝玉(ほうぎょく)と宝釵(ほうさい)に賜った紅麝手首輪(こうじゃしゅしゅりん)はその典型的な例です。

  • きんげんだい

    近代以降、戦乱と社会の混乱により、合香の技術はほとんど歴史の流れの中で消えてしまいました。しかし、人々が伝統文化に対する重視が高まるにつれて、合香珠の製作技術は非物質文化遺産として徐々に保護と継承を受けるようになりました。一部の非物質文化遺産の継承者たちは伝統的な合香珠の製作を復元することに力を注いでおり、この古い技術に再び生き返りをもたらしています。

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